Para entrar nesse assunto é bom sempre lembrar
que Jesus foi o primogênito e o unigênito da família de Nazaré. Quanto aos
supostos irmãos de Jesus a Bíblia não os mencionam como filhos de Maria.
Somente o Mestre é chamado filho de Maria, com o artigo no original (Marcos
6,3).
Antes de aprofundar este
tema, é bom lembrar 05 pontos fundamentais:
1 - Se Jesus teve irmãos, porque Maria é chamada
Mãe de Jesus? e nunca mãe do irmãos de Jesus?
2 - A família de Nazaré aparece apenas com 03
pessoas. Jesus, Maria e José.
3 - Porque seus pais iam todos os anos a
Jerusalém para a festa da Páscoa e Jesus nunca aparece ao lado dos supostos
irmãos?
4 - Porque Jesus entrega sua mãe aos cuidados de
João o Evangelista, e não aos supostos irmãos?
5 - Porque esses supostos irmãos não aparecem na
crucificação de Jesus?
A Bíblia deixa bem claro, quando se trata de
um filho, e quem são os pais. Para entender melhor citemos alguns textos:
No Antigo Testamento
Adão conheceu outra vez sua mulher, e esta deu à
luz um filho, ao qual pôs o nome de Set, dizendo, Deus deu-me uma posteridade
para substituir Abel, que Caim matou. (Gênese 4, 25)
Então falou Deus a Noé, sai da arca, com tua
mulher, teus filhos e as mulheres de teus filhos (Gênese 8, 15-16) Confira mais
em: (Gênese 5,1-32) (Gênese 10, 1-32) (Gênese 11, 10-32) onde se fala de filhos
e filhas.
No Novo Testamento
Ela dará à luz um filho, a quem porás o nome de
Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados (Mateus 1, 21).
Senhor, tem piedade de meu filho, porque é
lunático e sofre muito: ora cai no fogo, ora cai na água... (Mateus 17,15).
Respondeu um homem dentre a multidão: Mestre, eu
te trouxe meu filho, que tem um espírito mudo (Marcos 9,17).
Ao chegar perto da porta da cidade, eis que
levavam um defunto a ser sepultado, filho único de uma viúva; acompanhava-a
muita gente da cidade (Lucas 7,12).
Porque tinha uma filha única, de uns doze anos,
que estava para morrer. Jesus dirigiu-se para lá, comprimido pelo povo (Lucas
8,42).
Em centenas e centenas de textos Bíblicos, fica
muito claro, onde se fala de filhos e de pais, e os protestantes afirmam por
paus e pedras, que Jesus teve irmãos. Para isso se baseiam em (Marcos 6,3)
Por
acaso não é ele o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e
Simão?
Explicação: A palavra irmão, aqui tem o
significado de primo ou parente próximo, pois a língua hebraica não possui a
palavra primo.
- Quem eram Tiago, José, Judas e Simão?
Explicação: A mãe de Jesus tinha uma
parente que se chamava também Maria, casada com Cleófas.
- De fato lemos na Bíblia: Perto da cruz de
Jesus, permanecia de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas.
(João 19,25)
- Tiago e José eram filhos de Cléofas com a
parente de Nossa Senhora, que se chamava Maria.
- logicamente Judas era irmão de Tiago. De fato
lemos: Judas, irmão de Tiago (Judas 1 e Lucas 6,16) todos eles eram primos de
Jesus, ou parentes próximos, como Simão pelo mesmo motivo.
Há muitos exemplos na Bíblia em que os parentes
próximos são chamados de irmãos: Disse Abraão a Lot: Peço-te que não haja
rixas, pois somos irmãos. (Gênesis 13,8) - Abraão não era irmão de Lot, mas tio.
- Eleazar morreu e não teve filhos, mas filhas e
estas se casaram com os filhos de Cis, seus irmãos. (1 Crônicas 23,22) - As
filhas de Eleazar eram primas dos filhos de Cis.
- Ver também: (Êxodo 2,11) (Mateus 23,8) (Gênesis
9,6) (Mateus 5,21-22) (1 Coríntios 15,6).
Respondendo objeções
1ª Objeção: os Irmãos de Jesus. É assim que a
Bíblia se refere nominalmente a quatro pessoas: Tiago, José, Judas e Simão
(Marcos 6,3). Eles seriam, irmãos carnais de Jesus, concluem os protestantes.
No entanto, nada mais falso, pois três desses
Irmãos de Jesus, têm seus pais nomeados na Bíblia. Vejamos: o 1º é Tiago. É
ele, segundo (Gálatas 1,19), Tiago Apóstolo, o Menor (Marcos 15,40), cujo pai é
Alfeu (Mateus 10,3); o 2º, José, é irmão carnal de Tiago, pois ambos são filhos
de uma das três Marias que estiveram ao pé da Cruz (Mateus 27,56), e cujo irmão
pai é também Alfeu; o 3º é Judas, o Tadeu, que também é irmão de Tiago (Judas
1,1). Seu pai é também Alfeu. São Lucas o chama Judas de Tiago ou seu irmão
(Lucas 6,16).
O último da lista é Simão, cujos pais não têm os
nomes expresso na Bíblia. Mas o historiador Hegezipo (sec. II), informa que ele
é filho de Cléofas, esposo de Maria, irmã da Mãe de Jesus (João 19,25). Ele é,
pois, primo de Jesus. E se Cléofas e Alfeu são nomes em hebraico e aramaico da
mesma pessoa, como pensam muitos, os quatro chamados irmãos de Jesus são entre
si, irmãos carnais. Em qualquer hipótese eles são primos ou parentes de Jesus.
De fato, é muito comum na Bíblia, parentes
próximos serem chamados de irmãos. É só conferir (Gênesis 13,8) comparado com
(Gênesis 12,5 e 11,28-31) (Gênesis 29,13 e 15) (Levítico 10,4) (1 Crônicas
23,22) etc.
2ª Objeção: ela é tirada do título de primogênito
atribuído a Jesus em Lucas 2,7. Daí concluem os protestantes que Maria teve
outros filhos além de Jesus.
Isso revela grande ignorância, pois primogênito é
termo jurídico da Bíblia que tem significado bem determinado: é o primeiro
filho, quer venha outro, quer não. Não se esperava por outro filho para que o
1º fosse tido e tratado como primogênito a vida toda.
Confirma isto o túmulo, recém-descoberto, de uma
judia do 1º século, com a inscrição: Aqui jaz Arsinoé, morta ao dar à luz o seu
primogênito.
3ª Objeção: é tirada de (Mateus 1,25), onde se
lê: E José não a conheceu até que ela deu à luz. . . os protestantes concluem
que a conheceu depois.
Mais uma vez outra falsa conclusão. Parece
desconhecerem que a expressão até que é, na Bíblia, um hebrismo que significa
Sem que, invertendo-se os termos da frase. Significa, então, que Maria deu á
luz sem que José A tivesse conhecido, e nada mais.
São incontáveis os exemplos disso na Bíblia. Eis apenas um: O coração do justo está firme e não temerá até que veja confundidos os seus inimigos (Salmos 111,8). Ora, se não temeu antes, não temerá depois. O sentido é: os inimigos serão confundidos sem que o coração do justo tema. Assim Mateus quis apenas afirmar que Maria concebeu sem participação de José. Conferir na Bíblia outros casos desse modo de falar: (Deuteronômio 7,24) (Sabedoria 10,14) (Salmos 56,2 71,7; 93,12-13; 109,1) (Isaias 22,14) (Mateus 5,18 22,44) (Hebreus 1,13; 10,12-13; etc.)
São incontáveis os exemplos disso na Bíblia. Eis apenas um: O coração do justo está firme e não temerá até que veja confundidos os seus inimigos (Salmos 111,8). Ora, se não temeu antes, não temerá depois. O sentido é: os inimigos serão confundidos sem que o coração do justo tema. Assim Mateus quis apenas afirmar que Maria concebeu sem participação de José. Conferir na Bíblia outros casos desse modo de falar: (Deuteronômio 7,24) (Sabedoria 10,14) (Salmos 56,2 71,7; 93,12-13; 109,1) (Isaias 22,14) (Mateus 5,18 22,44) (Hebreus 1,13; 10,12-13; etc.)
4ª e última objeção: é tirada de (Mt 1,18) onde
se lê que Maria concebeu do Espírito Santo antes que coabitassem. Os
protestantes concluem erradamente que conheceu depois.
Isso porque eles não se importam com o contexto
literário e histórico da Bíblia. E tomam, no caso, coabitar no sentido de
relação carnal, quando, pelo contexto, e pelo modo como os judeus se casavam,
só cabe o sentido de morar juntos.
De fato, o casamento dos judeus era feito em duas
etapas: a 1ª se realizava na casa dos pais da moça em cerimônia simples.
Marcavam-se então as núpcias festivas - era a segunda etapa - na qual a esposa
era levada para a casa do esposo. Era esta a coabitação (morar juntos), de que
fala o evangelista no citado texto. Foi entre essas duas cerimônias que se deu
o mistério da Encarnação.
Os PROTESTANTES mentindo, perseguindo e seduzindo
os católicos, dizem: “Jesus Cristo teve irmãos”.
Resposta aos
PROTESTANTES:
Dá alguma vez o Evangelho, os nomes desses irmãos
de Jesus para que possamos identificá-los?
Sim, dá.
Sabe-se o nome de pelo menos QUATRO: Tiago, José,
Judas e Simão: “Não é este o carpinteiro, filho de Maria, IRMÃO de TIAGO, de
JOSÉ, de JUDAS e de SIMÃO? Não vivem aqui entre nós também suas IRMÃS?” (Mc
6,3; Mt 13,55-56).
Pois bem, este TIAGO que encabeça a lista é um
Apóstolo, pois diz São Paulo na Epístola aos Gálatas: “E dos outros Apóstolos,
não vi nenhum, senão a Tiago, IRMÃO DO SENHOR” (Gl 1,19).
Quer dizer então que, segundo a opinião desses
protestantes, este Tiago Apóstolo era filho de Maria, Mãe de Jesus: filho de
Maria e de José.
Vamos provar que é pura mentira, engano e falta
de conhecimento da Sagrada Escritura.
Temos DOIS Apóstolos com o nome de Tiago: Tiago
Maior e Tiago Menor. Vamos ver se algum deles era filho de José com Maria.
Em Lc 5, 10 diz: “… e também de Tiago e João,
filhos de Zebedeu…”
Já descobrimos que o Tiago Maior era irmão de
João e ambos, filhos, NÃO de José, mas SIM, de Zebedeu. A Bíblia mostra claro
que a mãe dos filhos de Zebedeu NÃO é Maria Santíssima. Conferir em Mateus 20,
20-23: “Então a mãe dos filhos de Zebedeu, juntamente com os seus filhos,
dirigiu-se a Ele”. Está claro que NÃO é Maria, a Mãe de Jesus. A Bíblia não diz
“a mãe dos filhos de José, mas sim, os filhos de Zebedeu”.
Tiago, na sua Carta, deixa claro que NÃO é irmão
de Jesus, mas servo: “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo…” (Tg 1,1).
Em Mt 10,3 diz: “Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu”.
São Tiago Menor, que era irmão de Judas, era filho de Alfeu e NÃO de José.
“Não é este o carpinteiro, filho de Maria, IRMÃO
de TIAGO, de JOSÉ, de JUDAS e de SIMÃO? Não vivem aqui entre nós também suas
IRMÃS?” (Mc 6, 3).
TIAGO, JOSÉ, JUDAS e SIMÃO.
Já vimos que o TIAGO MAIOR era filho de Zebedeu
(Mt 10,2); e que TIAGO MENOR era filho de Alfeu (Mt, 10, 3). Portanto, NENHUM
dos dois é filho de José com Maria, a Mãe de Jesus.
Agora vamos descobrir quem eram JOSÉ, JUDAS e
SIMÃO que na Bíblia são chamados IRMÃOS de JESUS. Quero lembrar que a palavra
IRMÃO, aqui, equivale a primo.
De fato, na língua hebraica não existe a palavra
PRIMO. Há muitos exemplos na Bíblia onde primos e parentes próximos são
chamados de irmãos, como já foi explicado.
Nossa Senhora tinha uma irmã que também se
chamava Maria. Era casada com Cleofas ou Alfeu. De fato, lemos assim na Bíblia:
“Perto da cruz de Jesus, permanecia de pé, sua Mãe, a IRMÃ DE SUA MÃE, MARIA,
MULHER DE CLEOFAS, E MARIA MADALENA” (Jo 19,25).
A única dificuldade, agora sem importância, que
pode fazer o protestante, é que Tiago Menor é filho de Alfeu, e sua mãe é
apresentada como mulher de Cleofas.
Temos que observar o seguinte:
1º – O texto original não diz: Mulher de Cleofas,
mas diz simplesmente: “a irmã de sua Mãe, Maria, a do Cleofas” (texto grego de
Jo 19,25); podia chamar-se Maria, a do Cleofas, por causa do pai ou por outro
motivo.
2º - Pode ser que o próprio Alfeu seja o mesmo
Cleofas. É muito comum nas Escrituras (Bíblia) uma pessoa ser conhecida por dois
nomes diversos: O sogro de Moisés é chamado Raguel (Ex 2, 18-21), e logo depois
é chamado Jetro (Ex 3,1). No Novo Testamento, o mesmo Mateus é chamado Levi (Mt
9,9; Mc 2,14). O mesmo que é chamado José é chamado Barsabás (Atos 1,23).
Seja Alfeu o mesmo Cleofas ou não, isto não
importa. O fato é que, Maria de Cleofas é irmã de Maria, Mãe de Jesus, e é ao
mesmo tempo mãe de Tiago e de José, que são chamados IRMÃOS do Senhor.
JOSÉ era filho da irmã de Nossa Senhora, então,
sobrinho de Nossa Senhora e primo de Jesus. De fato: “Entre elas se achavam
Maria Madalena e Maria, Mãe de Tiago e de José” (Mt 27, 56; Mc 15,40).
Descobrimos que esse José NÃO é IRMÃO de JESUS, mas primo do Senhor.
JUDAS era irmão de Tiago e de José, filhos da
irmã de Nossa Senhora: “JUDAS, IRMÃO de TIAGO” (Lc 6,16). E também: “JUDAS,
servo de Jesus Cristo e IRMÃO de TIAGO” (Judas 1). Judas escreve dizendo ser
SERVO de Jesus Cristo e NÃO IRMÃO.
SIMÃO, pelo mesmo motivo, era irmão dos parentes.
Queremos chamar a atenção do leitor para o
seguinte: esses hereges que negam a virgindade perpétua de Maria Santíssima e
dizem que IRMÃOS de Jesus, quer dizer FILHOS de MARIA, atribuem à Santíssima
Virgem uma porção de filhos.
Além de TIAGO, JOSÉ, JUDAS e SIMÃO, estão as
IRMÃS de JESUS, sobre as quais São Mateus apresenta dizendo: “E suas irmãs não
vivem elas TODAS entre nós?” (Mt 13, 56). Ora, para se dizer assim, TODAS, é
preciso que sejam de TRÊS para cima.
TIAGO, JOSÉ, JUDAS e SIMÃO eram Apóstolos. Mas
São João no seu Evangelho já fala de IRMÃOS que são hostis (provocantes,
contrários) a Jesus e lhe dizem: “Sai daqui e vai para a Judéia, para que
também teus discípulos vejam as obras que tu fazes” (Jo 7, 3). Ali, na
Galiléia, o ambiente não estava de todo favorável ao Divino Mestre, porque “nem
ainda seus IRMÃOS criam n’Ele” (Jo 7,5). É, portanto, mais outra “tropa” de
irmãos a engrossar a fileira dos filhos de Maria…
Se colocarmos na PONTA da caneta daria mais de
VINTE FILHOS e FILHAS (Tiago, José, Judas, Simão... as filhas – umas três –
depois os “irmãos” hostis... e ainda vários “irmãos” em At 1, 14, que depois de
mencionar os Apóstolos, cita outros irmãos. Se Tiago, José, Judas e Simão,
segundo os protestantes, são "irmãos" de Jesus; por que em At 1, 14
os mesmos são mencionados separado dos outros irmãos?).
É
bom notar que os “IRMÃOS de JESUS” nunca são chamados “FILHOS de MARIA”, mas
somente Jesus: “FILHO de MARIA” (Mc 6,3).
E, no entanto, o Evangelho descrevendo a vida da
família em Nazaré, relatando a ida de Jesus ao templo de Jerusalém, quando o
Menino Deus já tinha doze anos (Lc 2,42), não faz a mínima referência a nenhum
irmão de Jesus. Se Maria teve assim tantos filhos, nessa ocasião já deveria ter
no mínimo DEZ.
Se por acaso, depois dessa peregrinação, Maria
tivesse gerado outros filhos, o mais velho desses “irmãos de Jesus” teria
então, no início da vida pública, cerca de DEZOITO anos: “Ao iniciar o
ministério, Jesus tinha mais ou menos 30 anos” (Lc 3,23); ao passo que os
outros seriam mais jovens ainda. Ora, o que os Evangelhos narram a respeito dos
irmãos do Senhor, não permite que se atribua a estes uma idade tão juvenil ou
adolescente. Com efeito, a atitude autoritária ou tutelar dos “irmãos” para com
Jesus, descrita em Marcos 3, 21: “E quando os seus, tomaram conhecimento disso,
saíram para detê-lo, porque diziam: enlouqueceu” (Jo 7,2-5). No Oriente, não
teria cabimento nem verossimilhança se esses irmãos fossem mais jovens; sim, a
mentalidade judaica atribui aos irmãos mais moços um comportamento de
reverência para com o primogênito, como se deduz, por exemplo, das palavras de
Isaac a Jacó: “Sê o senhor dos teus irmãos, diante de ti se curvem os filhos de
tua mãe!” (Gn 27,29). Os homens autoritários que se dirigem a Jesus em Mc 3,21
e Jo 7,2-5, deveriam ser mais velhos do que o Senhor; por conseguinte, não eram
filhos de Maria: “… como é que vai ser isso, se eu não conheço homem algum?”
(Lc 1,26-38).
Em Jo 19, 26ss diz que na hora da morte, é a João Evangelista, filho de Zebedeu e de Salomé, que Jesus encarrega de ficar tomando conta de sua Mãe Santíssima: “Mulher, eis aí teu filho. Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desta hora em diante o discípulo a recebeu em sua casa”.
Se Maria tivesse tantos filhos e filhas, como se
explica que ela tenha sido entregue aos cuidados de João e que este a tenha
levado para sua casa?
É inqualificável esta audácia, esta temeridade
com que um protestante lê a Bíblia assim tão às pressas e tão descuidadamente,
e sai depois, sem o menor escrúpulo, a blasfemar daquilo que ignora: “Com
efeito, há muitos insubmissos, e enganadores… pois estão pervertendo famílias
inteiras…” (Tt 1,10-11).